Editorische Bestimmungen - Versionsgeschichte

Juwolfer am 21. Oktober 2025 um 10:18 Uhr

2025-10-21T10:18:30Z

← Nächstältere Version		Version vom 21. Oktober 2025, 11:18 Uhr
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	Die Grabinschriften werden in Form von Tabellen dokumentiert. Folgende Systematik wurde angewandt:		Die Grabinschriften werden in Form von Tabellen dokumentiert. Folgende Systematik wurde angewandt:

	Jede beschriftete Steinseite hat eine eigene Tabelle und eine eigene Zeilenzählung. Fett geschriebene Unterüberschriften über den Tabellen geben die Seite an ("Vorderseite"/ "Rückseite/"Seite rechts"/"Seite links"). Die Zeilenzählung ist durchgehend je Steinseite, bei mehreren Spalten wird (wenn möglich) durchgehend gezählt; die Nummerierung steht immer am äußeren linken Rand der Tabelle. Steinmetzzeichen und alte Steinnummerierung zählen nicht als Teil der Inschrift und werden nicht in der Tabelle erwähnt, sondern in den "Anmerkungen zur Inschrift" darunter. Die "Anmerkungen zur Inschrift" beinhalten alle Anmerkungen zum Stein und zur Übersetzung und befinden sich daher unter den Tabellen mit der Übersetzung.		Jede beschriftete Steinseite hat eine eigene Tabelle und eine eigene Zeilenzählung. Fett geschriebene Unterüberschriften über den Tabellen geben die Seite an ("Vorderseite"/ "Rückseite/"Seite rechts"/"Seite links"). Die Zeilenzählung ist durchgehend je Steinseite, bei mehreren Spalten wird (wenn möglich) durchgehend gezählt; die Nummerierung steht immer am äußeren linken Rand der Tabelle. Steinmetzzeichen und alte Steinnummerierung zählen nicht als Teil der Inschrift und werden nicht in der Tabelle erwähnt, sondern in den "Anmerkungen zur Inschrift" darunter. Die "Anmerkungen zur Inschrift" beinhalten alle Anmerkungen zum Stein und zur Übersetzung und befinden sich daher unter den Tabellen mit der Übersetzung. Ohne weiteren Zusatz (z.B. "Rückseite"), beziehen sich alle Zeilenangaben in den Anmerkungen auf die Vorderseite des Steins.

	Formatierung möglichst nahe am Stein: Die Aufteilung auf dem Stein wird abgebildet (Spalten, Zeilen, etc.), aber hebräischer Text steht immer rechtsbündig und deutscher Text immer linksbündig. Bei komplexeren Steinen wird die Position der einzelnen Textteile in Form von kursiven, zentrierten Zwischenüberschriften in einer nicht nummerierten Zeile angegeben (z.B. links/mitte/rechts bzw. Postament). Großbuchstaben werden übernommen, aber keine Kapitälchen oder andere Sonderformatierungen/ Schriftarten abgebildet. Unter jeder Tabelle befindet sich die Angabe zu den Bearbeitenden nach dem Schema: ("Vorname Nachname"/"Vorname Nachname", Stand MM/JJJJ).		Formatierung möglichst nahe am Stein: Die Aufteilung auf dem Stein wird abgebildet (Spalten, Zeilen, etc.), aber hebräischer Text steht immer rechtsbündig und deutscher Text immer linksbündig. Bei komplexeren Steinen wird die Position der einzelnen Textteile in Form von kursiven, zentrierten Zwischenüberschriften in einer nicht nummerierten Zeile angegeben (z.B. links/mitte/rechts bzw. Postament). Großbuchstaben werden übernommen, aber keine Kapitälchen oder andere Sonderformatierungen/ Schriftarten abgebildet. Unter jeder Tabelle befindet sich die Angabe zu den Bearbeitenden nach dem Schema: ("Vorname Nachname"/"Vorname Nachname", Stand MM/JJJJ).

Juwolfer am 21. Oktober 2025 um 06:21 Uhr

2025-10-21T06:21:14Z

← Nächstältere Version		Version vom 21. Oktober 2025, 07:21 Uhr
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	Die Grabinschriften werden in Form von Tabellen dokumentiert. Folgende Systematik wurde angewandt:		Die Grabinschriften werden in Form von Tabellen dokumentiert. Folgende Systematik wurde angewandt:

	Jede beschriftete Steinseite hat eine eigene Tabelle und eine eigene Zeilenzählung. Fett geschriebene Unterüberschriften über den Tabellen geben die Seite an ("Vorderseite"/ "Rückseite/"Seite rechts"/"Seite links")~~; keine Aussagen zur Sprache~~. Die Zeilenzählung ist durchgehend je Steinseite, bei mehreren Spalten wird (wenn möglich) durchgehend gezählt; die Nummerierung steht immer am äußeren linken Rand der Tabelle. Steinmetzzeichen und alte Steinnummerierung zählen nicht als Teil der Inschrift und werden nicht in der Tabelle erwähnt, sondern in den "Anmerkungen zur Inschrift" darunter. Formatierung möglichst nahe am Stein: Die Aufteilung auf dem Stein wird abgebildet (Spalten, Zeilen, etc.), aber hebräischer Text steht immer rechtsbündig und deutscher Text immer linksbündig. Bei komplexeren Steinen wird die Position der einzelnen Textteile in Form von kursiven, zentrierten Zwischenüberschriften in einer nicht nummerierten Zeile angegeben (z.B. links/mitte/rechts bzw. Postament). Großbuchstaben werden übernommen, aber keine Kapitälchen oder andere Sonderformatierungen/ Schriftarten abgebildet. Unter jeder Tabelle befindet sich die Angabe zu den Bearbeitenden nach dem Schema: ("Vorname Nachname"/"Vorname Nachname", Stand MM/JJJJ).		Jede beschriftete Steinseite hat eine eigene Tabelle und eine eigene Zeilenzählung. Fett geschriebene Unterüberschriften über den Tabellen geben die Seite an ("Vorderseite"/ "Rückseite/"Seite rechts"/"Seite links"). Die Zeilenzählung ist durchgehend je Steinseite, bei mehreren Spalten wird (wenn möglich) durchgehend gezählt; die Nummerierung steht immer am äußeren linken Rand der Tabelle. Steinmetzzeichen und alte Steinnummerierung zählen nicht als Teil der Inschrift und werden nicht in der Tabelle erwähnt, sondern in den "Anmerkungen zur Inschrift" darunter. Die "Anmerkungen zur Inschrift" beinhalten alle Anmerkungen zum Stein und zur Übersetzung und befinden sich daher unter den Tabellen mit der Übersetzung.

			Formatierung möglichst nahe am Stein: Die Aufteilung auf dem Stein wird abgebildet (Spalten, Zeilen, etc.), aber hebräischer Text steht immer rechtsbündig und deutscher Text immer linksbündig. Bei komplexeren Steinen wird die Position der einzelnen Textteile in Form von kursiven, zentrierten Zwischenüberschriften in einer nicht nummerierten Zeile angegeben (z.B. links/mitte/rechts bzw. Postament). Großbuchstaben werden übernommen, aber keine Kapitälchen oder andere Sonderformatierungen/ Schriftarten abgebildet. Unter jeder Tabelle befindet sich die Angabe zu den Bearbeitenden nach dem Schema: ("Vorname Nachname"/"Vorname Nachname", Stand MM/JJJJ).

			Jeder Stein mit hebräischer Inschrift wird zweimal abgebildet, zunächst mit Übersetzung und darunter noch einmal ohne Übersetzung. Bei Steinen mit durchgehend deutscher Inschriften wird auf eine doppelte Abbildung verzichtet, sobald ein hebräischer Buchstabe zu sehen ist wird eine Dopplung eingefügt.

	Jeder Stein mit hebräischer Inschrift wird zweimal abgebildet, zunächst mit Übersetzung und darunter noch einmal ohne Übersetzung. Bei Steinen mit durchgehend deutscher Inschriften wird auf eine doppelte Abbildung verzichtet, sobald ein hebräischer Buchstabe zu sehen ist wird eine Dopplung eingefügt. Die "Anmerkungen zur Inschrift" beinhalten alle Anmerkungen zum Stein und zur Übersetzung und befinden sich daher unter den Tabellen mit der Übersetzung.

Juwolfer am 21. Oktober 2025 um 06:16 Uhr

2025-10-21T06:16:37Z

← Nächstältere Version		Version vom 21. Oktober 2025, 07:16 Uhr
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	Vereinzelt verwenden deutsche Inschriften Dopplungszeichen (Strich über den Buchstaben "m" oder "n"). Diese werden in der Transkription aufgelöst, indem der zweite Buchstabe in runde Klammern gesetzt wird (z.B. "Kaufman(n)"), außerdem wird in den Anmerkungen zur Inschrift auf das Dopplungszeichen verwiesen. Es kommen in beiden Fällen keine Sonderzeichen zum Einsatz.		Vereinzelt verwenden deutsche Inschriften Dopplungszeichen (Strich über den Buchstaben "m" oder "n"). Diese werden in der Transkription aufgelöst, indem der zweite Buchstabe in runde Klammern gesetzt wird (z.B. "Kaufman(n)"), außerdem wird in den Anmerkungen zur Inschrift auf das Dopplungszeichen verwiesen. Es kommen in beiden Fällen keine Sonderzeichen zum Einsatz.


	'''Transkription der Monatsnamen:'''		'''Transkription der Monatsnamen:'''

Juwolfer am 21. Oktober 2025 um 06:16 Uhr

2025-10-21T06:16:21Z

Juwolfer am 21. Oktober 2025 um 06:13 Uhr

2025-10-21T06:13:43Z

← Nächstältere Version		Version vom 21. Oktober 2025, 07:13 Uhr
Zeile 35:		Zeile 35:

	Jeder Stein mit hebräischer Inschrift wird zweimal abgebildet, zunächst mit Übersetzung und darunter noch einmal ohne Übersetzung. Bei Steinen mit durchgehend deutscher Inschriften wird auf eine doppelte Abbildung verzichtet, sobald ein hebräischer Buchstabe zu sehen ist wird eine Dopplung eingefügt. Die "Anmerkungen zur Inschrift" beinhalten alle Anmerkungen zum Stein und zur Übersetzung und befinden sich daher unter den Tabellen mit der Übersetzung.		Jeder Stein mit hebräischer Inschrift wird zweimal abgebildet, zunächst mit Übersetzung und darunter noch einmal ohne Übersetzung. Bei Steinen mit durchgehend deutscher Inschriften wird auf eine doppelte Abbildung verzichtet, sobald ein hebräischer Buchstabe zu sehen ist wird eine Dopplung eingefügt. Die "Anmerkungen zur Inschrift" beinhalten alle Anmerkungen zum Stein und zur Übersetzung und befinden sich daher unter den Tabellen mit der Übersetzung.



Zeile 53:		Zeile 54:
	'''''Anfangsformel'''''		'''''Anfangsformel'''''

	Die meisten Grabsteine beginnen mit <פ"ט~~> „po~~ tamun (m.)/po temuna (w.)“ - <Hier ist verborgen> oder <פ"נ~~> „po~~ nikbar (m.)/po nikbera (w.) bzw. „po nitman (m.)/po nitmena (w.) - <Hier ist geborgen> oder <פ"ש> „po schochen/schochna“- <Hier ruht>. Obwohl es sich im Hebräischen um eine abgekürzte Schreibweise handelt, wird dies im Deutschen aufgrund der häufigen Verwendung nicht gekennzeichnet.		Die meisten Grabsteine beginnen mit פ"ט "po tamun (m.)/po temuna (w.)“ - "Hier ist verborgen" oder פ"נ "po nikbar (m.)/po nikbera (w.)" bzw. „po nitman (m.)/po nitmena (w.)" - "Hier ist geborgen" oder <פ"ש> „po schochen/schochna“- "Hier ruht". Obwohl es sich im Hebräischen um eine abgekürzte Schreibweise handelt, wird dies im Deutschen aufgrund der häufigen Verwendung nicht gekennzeichnet.

	'''''Schlussformel'''''		'''''Schlussformel'''''

	Die Inschrift wird in den meisten Fällen mithilfe der Schlussformel <תנצב<nowiki>''</nowiki>ה> „tehi nischmato (m.) / nischmata (w.) tzrura be’tzror ha’chaim“ <Ihre/Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens!> beendet. Wie die Anfangsformel wird die Abschlussformel aufgrund ihrer häufigen Verwendung im Deutschen nicht gekennzeichnet.		Die Inschrift wird in den meisten Fällen mithilfe der Schlussformel <תנצב<nowiki>''</nowiki>ה> „tehi nischmato (m.) / nischmata (w.) tzrura be’tzror ha’chaim“ "Ihre/Seine Seele sei eingebunden in das Bündel des Lebens!" beendet. Wie die Anfangsformel wird die Abschlussformel aufgrund ihrer häufigen Verwendung im Deutschen nicht gekennzeichnet.

	Schlussformel als Jahresangabe: Die Schlussformel <תנצב"ה> kann auch „ausgerechnet" werden - i.d.R. dann, wenn keine Jahreszahl eigenständig angegeben wird. Sie kann dann auch als Jahreszahl gelesen werden (vgl. Angaben zum Datum und Jahreszahl).		Schlussformel als Jahresangabe: Die Schlussformel <תנצב"ה> kann auch „ausgerechnet" werden - i.d.R. dann, wenn keine Jahreszahl eigenständig angegeben wird. Sie kann dann auch als Jahreszahl gelesen werden (vgl. Angaben zum Datum und Jahreszahl).
Zeile 67:		Zeile 68:
	Der jüdische Kalender beginnt mit der Schöpfung der Welt, sodass zu der sog. „kleinen Zählung“ noch 5000 Jahre hinzuaddiert werden müssen, um die vollständige „große Zählung“ zu erhalten: 677 + 5000 = 5677 (jüdisches Jahr).		Der jüdische Kalender beginnt mit der Schöpfung der Welt, sodass zu der sog. „kleinen Zählung“ noch 5000 Jahre hinzuaddiert werden müssen, um die vollständige „große Zählung“ zu erhalten: 677 + 5000 = 5677 (jüdisches Jahr).

	Die meisten Inschriften vermerken, dass es sich um die Jahresangabe nach kleiner Zählung handelt mit der Abkürzung <לפ<nowiki>''</nowiki>ק> „le’peret qatan“ - <nach kleiner Zählung>, was als <n.k.Z.> aufgelöst wird.		Die meisten Inschriften vermerken, dass es sich um die Jahresangabe nach kleiner Zählung handelt mit der Abkürzung <לפ<nowiki>''</nowiki>ק> „le’peret qatan“ - "nach kleiner Zählung", was als "n.k.Z." aufgelöst wird.

	'''''Abkürzungen in Bezug auf die Person und die Eulogie'''''		'''''Abkürzungen in Bezug auf die Person und die Eulogie'''''

Juwolfer am 21. Oktober 2025 um 05:48 Uhr

2025-10-21T05:48:18Z

← Nächstältere Version		Version vom 21. Oktober 2025, 06:48 Uhr
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	Die Grabinschriften werden in Form von Tabellen dokumentiert. Folgende Systematik wurde angewandt:		Die Grabinschriften werden in Form von Tabellen dokumentiert. Folgende Systematik wurde angewandt:

	~~Durchgehende~~ Zeilenzählung je Steinseite, bei mehreren Spalten (wenn möglich) durchgehend ~~zählen~~; die Nummerierung steht immer am äußeren linken Rand der Tabelle. Steinmetzzeichen und alte Steinnummerierung zählen nicht als Teil der Inschrift. Formatierung möglichst nahe am Stein: Aufteilung auf dem Stein ~~abbilden~~ (Spalten, Zeilen, etc.), aber hebräischer Text immer rechtsbündig und deutscher Text immer linksbündig. Bei komplexeren Steinen wird die Position der einzelnen Textteile in Form von kursiven, zentrierten Zwischenüberschriften in einer nicht nummerierten Zeile angegeben (z.B. links/mitte/rechts bzw. Postament). Großbuchstaben ~~übernehmen (~~aber keine Kapitälchen oder andere Sonderformatierungen/ Schriftarten ~~abbilden~~).		Jede beschriftete Steinseite hat eine eigene Tabelle und eine eigene Zeilenzählung. Fett geschriebene Unterüberschriften über den Tabellen geben die Seite an ("Vorderseite"/ "Rückseite/"Seite rechts"/"Seite links"); keine Aussagen zur Sprache. Die Zeilenzählung ist durchgehend je Steinseite, bei mehreren Spalten wird (wenn möglich) durchgehend gezählt; die Nummerierung steht immer am äußeren linken Rand der Tabelle. Steinmetzzeichen und alte Steinnummerierung zählen nicht als Teil der Inschrift und werden nicht in der Tabelle erwähnt, sondern in den "Anmerkungen zur Inschrift" darunter. Formatierung möglichst nahe am Stein: Die Aufteilung auf dem Stein wird abgebildet (Spalten, Zeilen, etc.), aber hebräischer Text steht immer rechtsbündig und deutscher Text immer linksbündig. Bei komplexeren Steinen wird die Position der einzelnen Textteile in Form von kursiven, zentrierten Zwischenüberschriften in einer nicht nummerierten Zeile angegeben (z.B. links/mitte/rechts bzw. Postament). Großbuchstaben werden übernommen, aber keine Kapitälchen oder andere Sonderformatierungen/ Schriftarten abgebildet. Unter jeder Tabelle befindet sich die Angabe zu den Bearbeitenden nach dem Schema: ("Vorname Nachname"/"Vorname Nachname", Stand MM/JJJJ).

	~~Zwei Tabellen: Erste Tabelle Überschrift "~~Inschrift mit Übersetzung", darunter ~~(falls notwendig) fett geschriebene Unterüberschriften "Vorderseite"/ "Rückseite/"Seite rechts"/"Seite links" (keine Aussagen zur Sprache!)~~ mit ~~den jeweiligen Tabellen~~ zu ~~den Steinseiten inklusive Übersetzung~~. ~~Außerdem die~~ "Anmerkungen zur Inschrift" ~~(hier~~ alle Anmerkungen ~~zu allen Tabellen einfügen s.U.). Zweite Tabelle Überschrift "Inschrift", darunter (falls notwendig) Unterüberschriften "Vorderseite"/ "Rückseite" (keine Aussagen~~ zur ~~Sprache!), ohne die~~ Übersetzung und ~~ohne weitere Anmerkungen. Unter jede Tabelle die Angabe zu~~ den ~~Bearbeitenden nach dem Schema: ("Vorname Nachname"/"Vorname Nachname", Stand MM/JJJJ)~~.		Jeder Stein mit hebräischer Inschrift wird zweimal abgebildet, zunächst mit Übersetzung und darunter noch einmal ohne Übersetzung. Bei Steinen mit durchgehend deutscher Inschriften wird auf eine doppelte Abbildung verzichtet, sobald ein hebräischer Buchstabe zu sehen ist wird eine Dopplung eingefügt. Die "Anmerkungen zur Inschrift" beinhalten alle Anmerkungen zum Stein und zur Übersetzung und befinden sich daher unter den Tabellen mit der Übersetzung.

	Falls ein Stein nur eine deutsche Inschrift hat, wird eine Tabelle mit der Überschrift "Inschrift" angelegt. Sobald ein hebräischer Buchstabe in einer Inschrift vorhanden ist, werden zwei Tabellen nach dem oben beschriebenen System angelegt.

	'''Allgemeine Hinweise:'''		'''Allgemeine Hinweise:'''

Redenz am 20. Oktober 2025 um 15:38 Uhr

2025-10-20T15:38:46Z

← Nächstältere Version		Version vom 20. Oktober 2025, 16:38 Uhr
Zeile 27:		Zeile 27:



			'''Dokumentation der Grabinschrift:'''

			Die Grabinschriften werden in Form von Tabellen dokumentiert. Folgende Systematik wurde angewandt:

			Durchgehende Zeilenzählung je Steinseite, bei mehreren Spalten (wenn möglich) durchgehend zählen; die Nummerierung steht immer am äußeren linken Rand der Tabelle. Steinmetzzeichen und alte Steinnummerierung zählen nicht als Teil der Inschrift. Formatierung möglichst nahe am Stein: Aufteilung auf dem Stein abbilden (Spalten, Zeilen, etc.), aber hebräischer Text immer rechtsbündig und deutscher Text immer linksbündig. Bei komplexeren Steinen wird die Position der einzelnen Textteile in Form von kursiven, zentrierten Zwischenüberschriften in einer nicht nummerierten Zeile angegeben (z.B. links/mitte/rechts bzw. Postament). Großbuchstaben übernehmen (aber keine Kapitälchen oder andere Sonderformatierungen/ Schriftarten abbilden).

			Zwei Tabellen: Erste Tabelle Überschrift "Inschrift mit Übersetzung", darunter (falls notwendig) fett geschriebene Unterüberschriften "Vorderseite"/ "Rückseite/"Seite rechts"/"Seite links" (keine Aussagen zur Sprache!) mit den jeweiligen Tabellen zu den Steinseiten inklusive Übersetzung. Außerdem die "Anmerkungen zur Inschrift" (hier alle Anmerkungen zu allen Tabellen einfügen s.U.). Zweite Tabelle Überschrift "Inschrift", darunter (falls notwendig) Unterüberschriften "Vorderseite"/ "Rückseite" (keine Aussagen zur Sprache!), ohne die Übersetzung und ohne weitere Anmerkungen. Unter jede Tabelle die Angabe zu den Bearbeitenden nach dem Schema: ("Vorname Nachname"/"Vorname Nachname", Stand MM/JJJJ).

			Falls ein Stein nur eine deutsche Inschrift hat, wird eine Tabelle mit der Überschrift "Inschrift" angelegt. Sobald ein hebräischer Buchstabe in einer Inschrift vorhanden ist, werden zwei Tabellen nach dem oben beschriebenen System angelegt.

	'''Allgemeine Hinweise:'''		'''Allgemeine Hinweise:'''
Zeile 33:		Zeile 43:

	Einfache Ergänzungen für den deutschen Satzbau (z.B. am Tag) werden nicht gesondert gekennzeichnet.		Einfache Ergänzungen für den deutschen Satzbau (z.B. am Tag) werden nicht gesondert gekennzeichnet.

	'''Tabellenformatierung: Durchgehende Zeilenzählung je Steinseite, bei mehreren Spalten (wenn möglich) trotzdem durchgehend zählen; die Nummerierung steht immer am äußeren linken Rand der Tabelle. Steinmetzzeichen und alte Steinnummerierung zählen nicht als Teil der Inschrift. Formatierung möglichst nahe am Stein: Aufteilung auf dem Stein abbilden (Spalten, Zeilen, etc.), aber hebräischer Text immer rechtsbündig und deutscher Text immer linksbündig. Bei komplexeren Steinen wird die Position der einzelnen Textteile in Form von kursiven, zentrierten Zwischenüberschriften in einer nicht nummerierten Zeile angegeben (z.B. links/mitte/rechts bzw. Postament). Großbuchstaben übernehmen (aber keine Kapitälchen oder andere Sonderformatierungen/ Schriftarten abbilden).'''

	'''Zwei Tabellen: Erste Tabelle Überschrift "Inschrift mit Übersetzung", darunter (falls notwendig) fett geschriebene Unterüberschriften "Vorderseite"/ "Rückseite/"Seite rechts"/"Seite links" (keine Aussagen zur Sprache!) mit den jeweiligen Tabellen zu den Steinseiten inklusive Übersetzung. Außerdem die "Anmerkungen zur Inschrift" (hier alle Anmerkungen zu allen Tabellen einfügen s.U.). Zweite Tabelle Überschrift "Inschrift", darunter (falls notwendig) Unterüberschriften "Vorderseite"/ "Rückseite" (keine Aussagen zur Sprache!), ohne die Übersetzung und ohne weitere Anmerkungen. Unter jede Tabelle die Angabe zu den Bearbeitenden nach dem Schema: ("Vorname Nachname"/"Vorname Nachname", Stand MM/JJJJ)!'''

	'''Falls ein Stein nur eine deutsche Inschrift hat, reicht eine Tabelle mit der Überschrift "Inschrift", sobald ein hebräischer Buchstabe vorhanden ist, braucht es zwei Tabellen nach dem System oben.'''

	G’tt: In der jüdischen Tradition wird der Name des Ewigen nicht ausgesprochen, um ihn nicht zu entheiligen und zu beschmutzen. In der Hebräischen Bibel wird er mit den vier hebräischen Buchstaben יהוה (transliteriert als JHWH) wiedergegeben. Im Deutschen wird die Schreibweise G-tt oder, wie hier, G’tt angewandt. Üblicherweise wird es als Adonai, HaSchem oder der Ewige ausgesprochen und vorgelesen.		G’tt: In der jüdischen Tradition wird der Name des Ewigen nicht ausgesprochen, um ihn nicht zu entheiligen und zu beschmutzen. In der Hebräischen Bibel wird er mit den vier hebräischen Buchstaben יהוה (transliteriert als JHWH) wiedergegeben. Im Deutschen wird die Schreibweise G-tt oder, wie hier, G’tt angewandt. Üblicherweise wird es als Adonai, HaSchem oder der Ewige ausgesprochen und vorgelesen.

	Hebräisch wird in einem eigenen Alphabet geschrieben und für dessen Umschrift in lateinische Lettern gibt es keine allgemeingültigen Regeln. Daraus ergeben sich verschiedene Schreibweisen für hebräische Begriffe, z.B. יום transkribiert als Jom oder Yom oder שואה transkribiert als Shoa bzw. Schoah, Schoa oder Shoah. Im Wiki haben wir uns jeweils auf eine konsistente Schreibweise festgelegt. Unten findet sich zum Beispiel unsere Variante für die Transkription der Monatsnamen.		Hebräisch wird in einem eigenen Alphabet geschrieben und für dessen Umschrift in lateinische Lettern gibt es keine allgemeingültigen Regeln. Daraus ergeben sich verschiedene Schreibweisen für hebräische Begriffe, z.B. יום transkribiert als Jom oder Yom oder שואה transkribiert als Shoa bzw. Schoah, Schoa oder Shoah. Im Wiki haben wir uns jeweils auf eine konsistente Schreibweise festgelegt. Unten findet sich zum Beispiel unsere Variante für die Transkription der Monatsnamen.

Juwolfer am 20. Oktober 2025 um 07:58 Uhr

2025-10-20T07:58:09Z

← Nächstältere Version		Version vom 20. Oktober 2025, 08:58 Uhr
Zeile 33:		Zeile 33:

	Einfache Ergänzungen für den deutschen Satzbau (z.B. am Tag) werden nicht gesondert gekennzeichnet.		Einfache Ergänzungen für den deutschen Satzbau (z.B. am Tag) werden nicht gesondert gekennzeichnet.

			'''Tabellenformatierung: Durchgehende Zeilenzählung je Steinseite, bei mehreren Spalten (wenn möglich) trotzdem durchgehend zählen; die Nummerierung steht immer am äußeren linken Rand der Tabelle. Steinmetzzeichen und alte Steinnummerierung zählen nicht als Teil der Inschrift. Formatierung möglichst nahe am Stein: Aufteilung auf dem Stein abbilden (Spalten, Zeilen, etc.), aber hebräischer Text immer rechtsbündig und deutscher Text immer linksbündig. Bei komplexeren Steinen wird die Position der einzelnen Textteile in Form von kursiven, zentrierten Zwischenüberschriften in einer nicht nummerierten Zeile angegeben (z.B. links/mitte/rechts bzw. Postament). Großbuchstaben übernehmen (aber keine Kapitälchen oder andere Sonderformatierungen/ Schriftarten abbilden).'''

			'''Zwei Tabellen: Erste Tabelle Überschrift "Inschrift mit Übersetzung", darunter (falls notwendig) fett geschriebene Unterüberschriften "Vorderseite"/ "Rückseite/"Seite rechts"/"Seite links" (keine Aussagen zur Sprache!) mit den jeweiligen Tabellen zu den Steinseiten inklusive Übersetzung. Außerdem die "Anmerkungen zur Inschrift" (hier alle Anmerkungen zu allen Tabellen einfügen s.U.). Zweite Tabelle Überschrift "Inschrift", darunter (falls notwendig) Unterüberschriften "Vorderseite"/ "Rückseite" (keine Aussagen zur Sprache!), ohne die Übersetzung und ohne weitere Anmerkungen. Unter jede Tabelle die Angabe zu den Bearbeitenden nach dem Schema: ("Vorname Nachname"/"Vorname Nachname", Stand MM/JJJJ)!'''

			'''Falls ein Stein nur eine deutsche Inschrift hat, reicht eine Tabelle mit der Überschrift "Inschrift", sobald ein hebräischer Buchstabe vorhanden ist, braucht es zwei Tabellen nach dem System oben.'''

	G’tt: In der jüdischen Tradition wird der Name des Ewigen nicht ausgesprochen, um ihn nicht zu entheiligen und zu beschmutzen. In der Hebräischen Bibel wird er mit den vier hebräischen Buchstaben יהוה (transliteriert als JHWH) wiedergegeben. Im Deutschen wird die Schreibweise G-tt oder, wie hier, G’tt angewandt. Üblicherweise wird es als Adonai, HaSchem oder der Ewige ausgesprochen und vorgelesen.		G’tt: In der jüdischen Tradition wird der Name des Ewigen nicht ausgesprochen, um ihn nicht zu entheiligen und zu beschmutzen. In der Hebräischen Bibel wird er mit den vier hebräischen Buchstaben יהוה (transliteriert als JHWH) wiedergegeben. Im Deutschen wird die Schreibweise G-tt oder, wie hier, G’tt angewandt. Üblicherweise wird es als Adonai, HaSchem oder der Ewige ausgesprochen und vorgelesen.

Redenz am 10. September 2025 um 09:57 Uhr

2025-09-10T09:57:26Z

← Nächstältere Version		Version vom 10. September 2025, 10:57 Uhr
Zeile 116:		Zeile 116:

	nicht lesbar		nicht lesbar

			fast keine Inschrift erkennbar

	keine Inschrift erkennbar		keine Inschrift erkennbar

	~~fast keine Inschrift erkennbar~~		Schrifttafel fehlt

			Fragment

			Steinrest

	~~Schrifttafel fehlt~~		Steinerne Struktur im Boden

	Kein Grabstein erhalten		Kein Grabstein erhalten

Redenz am 1. September 2025 um 09:11 Uhr

2025-09-01T09:11:11Z

← Nächstältere Version		Version vom 1. September 2025, 10:11 Uhr
Zeile 122:		Zeile 122:

	Schrifttafel fehlt		Schrifttafel fehlt

			Kein Grabstein erhalten